ละนันทิ
นนฺทิกฺขยา ราคกฺขโย
เพราะความสิ้นไปแห่งนันทิ จึงมีความสิ้นไปแห่งราคะ
ราคกฺขยา นนฺทิกฺขโย
เพราะความสิ้นไปแห่งราคะ จึงมีความสิ้นไปแห่งนันทิ
นนฺทิราคกฺขยา จิตฺตํ สุวิมุตฺตนฺติ วุจฺจติ
เพราะความสิ้นไปแห่งนันทิและราคะ กล่าวได้ว่า
“จิตหลุดพ้นแล้วด้วยดี” ดังนี้.

มรรค 8 กัลยาณวัตร
สุภัททะ! อริยมรรคมีองค์ 8 หาได้ในธรรมวินัยนี้
สมณะที่ 1   สมณะที่ 2   สมณะที่ 3   สมณะที่ 4   ก็หาได้ในธรรมวินัยนี้
วาทะเครื่องสอนของพวกอื่นว่างจากสมณะของพวกอื่น...
อานนท์! กัลยาณวัตรนี้ เป็นอย่างไร? นี้คือ อริยมรรคมีองค์ 8
ความขาดสูญแห่งกัลยาณวัตรนี้ มีในยุคแห่งบุรุษใด
บุรุษนั้นชื่อว่าบุรุษคนสุดท้ายแห่งบุรุษทั้งหลาย...
เราขอกล่าวย้ำกะเธอว่า...เธอทั้งหลายอย่าเป็นบุรุษพวกสุดท้ายของเราเลย.

สฬา. สํ. ๑๘/๑๗๙/๒๔๕. , มหา. ที. ๑๐/๑๗๕/๑๓๘. , ม. ม. ๑๓/๔๒๗/๔๖๓.

มรรค(วิธีที่)ง่าย
คำนำ
การละนันทิ
กายคตาสติ
อานาปานสติ
ปฏิปทาเป็นที่สบายแก่การบรรลุ “นิพพาน”
สักแต่ว่า
สติป?ฏฐาน 4
การละอวิชชาโดยตรง
ปฏิปทาเพื่อบรรลุมรรคผลของคนเจ็บไข? และบุคคลทั่วไป
สัมมาสังกัปปะ (ความดำริชอบ)
ปฏิปทาของการสิ้นอาสวะ ๔ แบบ

ปฏิเสธไม่ได้ว่า ในยุคแห่งเทคโนโลยีข้อมูลข่าวสาร ที่ผู้คนแข่งกันรู้ให้ได้เร็วที่สุดไว้ก่อนนั้น ได้นำพาสังคมไปสู่
วิถีชีวิตที่เสพติดในความง่ายเร็วลัด ของขั้นตอนการเรียนรู้โดยละทิ้งความถูกต้องตรงจริงในการรู้นั้นไว้เป็นอันดับรอง
ในแวดวงของชาวพุทธยุคใหม่ แม้ในส่วนที่มีปัญญาพอเห็นโทษภัยในทุกข์ มีจิตน้อมไปในการภาวนาแล้ว ก็ยังไม่พ้นที่จะมีการพูดถึงเกี่ยวกับ มรรควิธีที่ง่าย ลัดสั้น