ท่านกลางความล่มสลายของครอบครัวและชุมชนที่เป็นอัตลักษณ์ของความเป็นมนุษย์นั้น หลายแห่งหลายท้องถิ่นและชุมชนยังหาหมดสิ้นไปไม่ แหล่งไหนที่ยังมีคนรุ่นเก่าและรุ่นใหม่ที่ยังรู้จักความเป็นมาของชุมชนตนเอง ก็ทำให้เกิดมีการเคลื่อนไหวทางปัญญาเพื่อยึดเอาพื้นที่วัฒนธรรมของชุมชนท้องถิ่นคืนมา ซึ่งถึงแม้จะเอาคืนมาไม่ได้เหมือนเดิมก็เอาคืนทางด้านสัญลักษณ์ที่ทำให้ผู้คนในท้องถิ่นได้รู้จัก ได้สำนึก และมีสติปัญญาที่จะจัดการตนเอง นำความเป็นชุมชนและความเป็นมนุษย์คืนมา

ชุดที่ 1 ชีวิตวัฒนธรรม : ความหลากหลายในสังคมสยาม
- เข้าใจและเข้าถึงท้องถิ่นเพื่อแก้วิกฤตบ้านเมืองชายแดนใต้
- 'คุ้งพยอม บ้านโป้ง โพธาราม' ชุมชนจีนในเมืองราชบุรี
- ฟื้นตัวตนคนยวนนอกล้านนา
- คนลาวแห่งท้องทุ่งภาคกลาง
- 'มอญศาลาแดงเหนือ' ชีวิตสงบงามริมน้ำเจ้าพระยา
- 'วิกฤตของคนรุ่นใหม่' ในสังคมมลายูมุสลิมสามจังหวัดชายแดนใต้
- 'เสียงรามัญ' เสียงของคนมอญรุ่นใหม่
- ไหว้พระธาตุ ฟังเทศน์งานบุญหลวง : อัตลักษณ์ของคนด่านซ้าย
- เข้าใจชีิวิตวัฒนธรรมเสมือนเป็นยารักษาโรค

ชุดที่ 2 ฟื้นพลังสังคม : พิพิธภัณฑ์และการท่องเที่ยวท้องถิ่น
- วัดม่วงและพิพิธภัณฑ์ท้องถิ่นของคนมอญ
- 'หนังใหญ่วัดขนอน' มรดกวัฒนธรรมของชุมชนในมือคนรุ่นใหม่
- 'สร้าง' พิพิธภัณฑ์จันเสน 'สร้างคน สร้างความรู้'
- 'เกาะเกร็ด' ความโกลาหลของชุมชนที่ถูกต้องท่องเที่ยว
- ตลาดโกลาหล คนมีปัญหา ยิ่งสู้ยิ่งแกร่ง 'ตลาดสามชุก'
- ฟังเสียงจากคนแม่กลอง ในวันที่ 'ตลาดอัมพวา' ติดลมบน

มูลนิธีเล็ก-ประไพ วิริยะพันธุ์ อยู่ในขบวนการเคลื่อนไหวทางปัญญาที่ช่วยเหลือสังคมชายขอบและสังคมที่ด้อยโอกาสตามท้องถิ่น ด้วยการเข้าไปช่วยส่งเสริมและสนับสนุนให้ชุมชนรู้จักตัวเอง มีสติปัญญาในการเรียนรู้ และสร้างความรู้ทางสังคมวัฒนธรรม เพื่อพัฒนาตนเองและปรับตัวให้ทันโลในกระแสโลกาภิวัฒน์ที่ได้ทำลายชีวิตวัฒนธรรมของผู้คน นับแต่ครอบครัว ชุมชน จนถึงท้องถิ่นอยู่ในขณะนี้